Hầu chuyện: Chém gió đoạn kết : CÓ ĂN ĐƯỢC KHÔNG ???

Em xem tin nhắn...

          Bảnh mắt, nhà Chí dưới Phòng đã nhắn tin: Này! Này! Bão rồi nhớ. Các bác thấy ghê chưa? Em mới chỉ chém có 2 nhát mà bão đã nổi ầm ầm: Cơn bão số 10 lên từ phía biển, hoành hành luôn mấy tỉnh miền trung! Đúng là: “Anh hùng làng này...he...he...”.  Bạn em vào Blog, mới chỉ đọc tiêu đề bài 2 (!), nghỉ đã giẫy nẩy lên: 
 -  Chém lần này rồi thôi là thế nào ?
        A! ra là nó khuyến khích em, nó đồng minh, đồng tình, đồng ý, đồng chí với em.Thế là em lại xin mạn phép các bác, chém nhát nữa cho bõ. 

        Đó là cho bõ ghét cái sự đổi mạng mình chỉ vì tạp. Đó là ĂN TẠP. Chắc các bác lại nói: Tạp như con cá mương ( í là loại vét máng); tạp như con cá dọn bể ( í là cái thùng nước gạo)...nhưng sai hết, mà là tạp như đồ NGỢM.          
        Ở hầu hết vùng biển, vào mùa mưa bão như thế này, nước từ thượng nguồn đổ về hạ lưu các sông lớn, để lại nơi đây vô vàn là bọt nước vàng khè, đặc quánh như cái cua trong nồi dấm- đó là nguồn thức ăn cho Ngợm (những bọt nước này là do các chất bẩn thỉu lâu ngày ứ đọng dồn lại và bị phân hủy, kể cả xác động vật chết...). Trong từ điển tiếng Việt cũng như bách khoa toàn thư mở Wikipedia cũng không hề có khái niệm về con Ngợm này... Vậy con Ngợm là con gì ? 
       Ngợm là loài sống ở vùng nước lợ và nước mặn, bé bằng nửa hạt đậu đen, màu trắng đục hoặc xám nhạt tùy theo màu nước, thân vỏ rất giống con Dắt biển... nhưng nhạt thếch và vì thế không là thực phẩm cho người. Dân miền biển chỉ dùng nó cho vịt ăn hoặc đâm nát gạn nước nấu cám cho lợn. Ngợm sống lẫn với Nghêu mà không phải là Nghêu, giống Ngao mà lại bé tý không to như Ngao, giống hình hài Dắt mà lại không ngon ngọt như Dắt, còn lâu mới ngọt đậm như Don. Ai đi chợ mà mua nhầm phải Ngợm về nấu là bực mình phải biết, như là bị lừa, như là bị mua phải đồ rởm; như là thèm ớt mà ăn phải ớt không cay, nghiện rượu- ghiền trà mà uống phải rượu nhạt, trà thiu. Bực mình và ghét còn hơn cả ghét chuột !
        Có lẽ bởi cái sự ăn bẩn, vô dụng, ăn tạp trên mà cha ông xưa ở vùng biển quê em gọi con ấy là con Ngợm? Từ loài vật có thật, vô tích sự chả ra gì, Ngợm trở thành một thành ngữ làm cho vốn liếng tiếng Việt cổ thêm phong phú : “đồ ngợm” là để chỉ một thứ hạng , một dạng người có phẩm chất kém! Từ đó, cụm từ : “đồ ngợm” trở thành lời miệt thị mà để sau này lão Hồ Anh Thái mới chửi những lúc về thủ đô tắc đường, bị chen lấn xô đẩy quá đáng: “Chen lấn như ngợm, người ít ngợm nhiều....”.
        ( Hoa Thanh Quế theo thư tịch cổ là vùng đất cũ, là cái nôi văn hóa Đông Sơn. Người Pháp đã thống nhất ý kiến rằng, muốn nghiên cứu văn hóa Việt Nam thì nghiên cứu văn hóa của Hoa Thanh Quế....)
       Làm thế nào để nhận biết được Ngợm trong đời thường ?                                       Trước hết đó là cái sự “tạp” về ăn, sự hãm về tài, sự bắt chước thể hiện về hình hài và phẩm chất... cuối cùng chỉ được cái na ná, giông giống mà không giống, là hàng mã. Khác xa về bản chất, ( là một kiểu... Đông Thi).  
        Ngợm rất tạp “ăn”. Nhìn gì cũng ra thực phẩm: ra xôi oản, ra thịt tươi sống, nhìn gì cũng thành củ từ quá lửa. Trong đầu luôn nảy sinh câu hỏi tu từ: Có ăn được không ? Ngợm nhìn đàn bà con gái bằng cái nhìn của con thú nhìn con mồi; Ngợm thường hãm tài; chẳng công danh, không sự nghiệp; “lính không đi, thi không đậu”; không đáng đấng bậc; làm ơn hay cho người mắc nợ gì dù chỉ bằng cái vẩy trấu là kể lể như mo Mường, như già làng kể sử thi, như trưởng bản hát Xường mỗi khi vào đám...

Ngợm màu trắng đục....

      Cũng có lúc Ngợm ngủ ngoan hiền trong tổ với kịch bản của CON THÚ BỊ THƯƠNG....thế là các Thần thiêu lao vào bù đắp yêu thương để chóng lành vết chém. Ngợm không phải là Trung Hoa dân quốc nhưng áp dụng 36 binh pháp Tôn tử cực giỏi. Ví như kế Vô trung sinh hữu ( kế 7 : không có mà làm thành có); kế: kim tiền thoát xác ( kế 21: Ve sầu lột xác, sử dụng bộ dạng mới để làm đối phương bất ngờ).v.v... đó là chưa kể kế: Anh hùng cứu Mỹ nhân không có trong 36 kế.. tả xung hữu đột, đánh đông dẹp bắc những thế lực Nặc Danh giấu mặt để trấn an mỹ nhân; một tay cầm gươm, tay kia cầm bông hồng đỏ, hai tay khua khua về hai phía, đạp cửa xông vào, liều mình như chẳng có, như Lục Vân Tiên đánh cướp...Cuối cùng thực chất, cướp lại chính là Ngợm.
       Mỗi người trên đời sinh ra chỉ có một kiếp, ai cũng quý trọng cái mạng của mình để mà nâng niu gìn giữ, còn Ngợm thì không, “Nhất dạ đế vương” luôn vẫy gọi. Muốn là ông hoàng của một đêm, thế là Ngợm sẵn lòng đánh đổi cả mạng sống để vào hang vào động vào lỗ mà không biết đó là hang rồng, động quỷ hay lỗ rắn. Nhìn thấy đàn bà con gái là Ngợm cứ tưởng như đó là sô cô la, như là mật ong, có thể ăn được, húp được không bằng. Ngợm bất chấp câu “Không giữ nguyên khí, thuốc men vô ích” mà Khổng tử dạy. .
      Ngợm không biết rằng ba bát cơm mới được một giọt máu; ba giọt máu mới được một giọt tinh; là tinh túy, là mạng sống của người đàn ông được cất giấu tận sâu trong tủy sống, chỉ thuận lẽ trời mà trao gửi đúng giờ Hoàng Đạo, tránh giờ ngạ quỷ lục súc để có được cái hân hoan, an lạc thần tiên, để có nòi có giống Tiên Rồng... Mỗi ngày mỗi tháng mỗi năm, Ngợm nuôi thân không biết bao nhiêu cao lương mỹ vị, còn nuôi dưỡng tâm được mấy bát tinh thần ?

       (... Tôi đã gặp những linh hồn bị bỏ đói. Họ, tưởng như rất phàm mà lại không phàm; rất dữ mà lại không dữ. Đầu đời, tâm hồn họ bị bỏ đói, giữa đời họ không biết cho tâm hồn ăn gì. Hoàng hôn cuộc đời họ bị nhiễu loạn. Họ thiếu kỹ năng sống, họ thường xuyên phạm lỗi và cực kỳ mỏng manh yếu đuối về nghị lực. Thậm chí họ không biết mình là ai, cao hay thấp, già hay trẻ, ứng xử ngô nghê, y phục không xứng kỳ đức...)

Giữ xe cho chủ...

       Nhu cầu bản năng của thân đáp ứng dễ dàng và thời gian tồn tại rất ngắn ( khát được uống, hết khát, vài giờ sau khát trở lại); những giá trị do tinh thần mang lại khó khăn hơn nhưng ở lại lâu bền hơn trong lòng ta.Vẻ đẹp của người có tuổi toát ra từ tâm làm gương mặt ta rạng rỡ. Không phải đàn ông có tuổi phải là cũng cơ bắp cuồn cuộn; đàn bà có tuổi phải là óng chuốt mịn màng...

         Đàn bà có tuổi có vẻ đẹp như Bon Sai- đó là sự vững chãi và kiên cường; gân guốc và chịu đựng....Em không chịu nổi cây Bon Sai thân mình mốc thếch, bộ rễ ôm đá rất đáng nể bỗng một ngày kia trổ lộc xanh biếc mập mạp...Vậy nên mấy cây Bon sai nhà em, nhà bạn, hễ mọc chồi biếc nào là em ngấu tiệt.... 
       Nửa đêm, em vẫn còn chưa hết háo hức về thành tích trảm phong của mình, bụng nghĩ: Đêm dài lắm mộng...nên bật điện thoại ra nhắn tin cho nhà Chí dưới Phòng: “Anh hùng làng này...he...he ”.  Một lúc sau tin nhắn trả lời: Cả làng Vũ Đại ai cũng nghĩ chắc nó trừ mình ra...

 PHONG NGUYỆT ĐAO 
                                   ( P.M tặng các bác )
Trảm phong đêm nguyệt tỏ
Ánh sao cũng nhạt nhòa 
Gió ào ào bỗng thổi 
Rơi lả tả lá đa ...

Đại đao bay loang loáng
Lấp lánh ánh trăng vàng
Đông tây rồi kim cổ 
Thu nguyệt bóng trăng loang... 
HẦU CHUYỆN CÁC BÁC LÚC NHÀN ĐÀM... là nhà em CHÉM GIÓ.Bắt chước người xưa: "Lời quê góp nhặt".P.M xin khép lại "chém gió" ở đây.                                  KÍNH THƯ